[微也足道]从回文对说到回文诗:一种修辞手法的运用

　　有这样一副对联：上海自来水来自海上，山西悬空寺空悬西山。可以看到，在这副对联里，上下联各联从前往后读与从后往前读是一句话、一个意思，以“水”“寺”为中心下半句为上半句的倒序。这样的对联形式，被称为回文对或回文联。

　　回文，是汉语特有的一种修辞方法，它将相同的词语或句子在下文中调换位置或者颠倒顺序，由此产生首尾回环的意趣，也被称为回环。

　　而回文对，正是运用回文手法的一种对联形式。回文对有较为简单的，如“人过大佛寺，寺佛大过人”、“僧游云隐寺，寺隐云游僧”等，下联由上联颠倒语序构成，而语义上又有连贯，独有匠心。

　　还有较为复杂的，如“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”，上下联分别是内含回环体，上联以“头”分界，下联以“尾”为分界，且后半句均为前半句的倒序。更为难得的是“头”“尾”呼应，对仗工整，情景相似，意境悠远。再如“画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书”，则是同音不同字，用谐音字造成回文对，颇有画面感。

　　这种手法当然也广泛运用于诗词之中，也就是回文诗。回文诗早在魏晋时期就已经出现了。但直到唐代，回文诗才开始成熟。到了宋代，回文诗已然占据了文人诗词一席之地，苏轼、王安石等人都有回文诗流传于世，他们的回文诗，无论是写景还是抒情，在意境和格律上均属上乘。

　　苏轼就曾有《记梦》回文二首，是苏轼做梦梦见有人用雪水烹茶，梦里自己为之做了回文诗，醒来只记得“乱点余花唾碧衫”一句，于是又续作的诗。

　　其一:

酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

　　其二:

空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。

　　这两首诗是通体回文诗，“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，可另成一首诗。苏轼的《记梦》二首正是这样一种形式的回文诗，又可倒读出下面两首：

　　其一:

岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。
衫碧唾花余点乱，纤纤捧碗玉颜酡。

　　其二:

窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。

　　精巧别致，别有趣味。除了通体回文外，回文诗还有很多形式，如双句回文，即下一句是上一句的回读；如就句回文，每句的后半句是前半句的回读，等等。这几种形式与回文对大致相似。

　　还有一种形式叫字字回文，也被称为反复体回文。宋代桑世昌编的《回文类聚》说，“两韵者谓之回文，一字皆成读者，谓之反复。”其实就是说反复与回文的结合，即不仅从这一首诗的任意一个字读起，可成另一首诗，且顺着读倒着读都可以成诗。这种形式的回文诗，常常可以做成圆形或矩形的图，如宋代钱惟治的《春日登大悲阁》二首：

　　其一：

碧天临迥阁，晴雪点山屏。夕烟侵冷箔，明月敛闲亭。

　　其二：

袅霞披迥殿，香雾拥轻帘。晓花歌静院，芳树捧晴檐。

　　这两首诗，从第一句的第二个字读起，依次分别可得诗二十首。这是反复，也就是严羽的《沧浪诗话》所说的“举一字而诵，皆成句，无不押韵，反复成文也”。而倒读也能成诗，也依次以每个字作为起始字，分别可得二十首。也就是说一首诗就可以形成四十首诗了。

　　不管是回文对还是回文诗，可以看到，回文这样一种修辞手法在诗词对句中的使用，丰富了诗词和对句本身的内容，开拓了意境，也使诗词和对句有了难以抵挡的艺术魅力，创作难度虽高，但的确是具有美学欣赏价值的。